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修行的两个关键之处 对治魔力的强大武器

来源:普门品感应网作者:时间:2019-11-09 09:57:54
修行的两个关键之处  一个是要按次第,一个是法和相续、修行和生活要结合。  我在汉地传法,强调的就是这两个重点:一个是修行要按次第;一个是法和相续、修行和生活要结合。现在在这两个方面存在的问题特别普遍。  虽然都在学佛,都在修llip;…”自己也很懊恼,很失望。这种现象非常普遍。那当然了,你连闻慧都没有,怎么能降伏烦恼,怎么能在对境中如如不动呢?闻慧圆满,思慧圆满,尤其是
修行的两个关键之处
  一个是要按次第,一个是法和相续、修行和生活要结合。
  我在汉地传法,强调的就是这两个重点:一个是修行要按次第;一个是法和相续、修行和生活要结合。现在在这两个方面存在的问题特别普遍。
  虽然都在学佛,都在修

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行,但是没有按次第学,没有按次第修,都是东学学,西学学,今天跑到这儿修修,明天跑到那儿修修,这是个很大的问题。现在学佛的人可以说不少了,但为什么真正受益,真正有成就的人这么少呢?就是因为盲修瞎练,不按次第学修。
  另一个问题就是佛法和相续没有结合,修行和生活没有结合。佛法就是佛法,相续就是相续,两条路。学得很多,修得很多,但是相续还是这样,该烦恼烦恼,该造业造业,一点都没有去对治,一点都没有去改变,这就是佛法和相续脱节了。
  还有修行和生活脱节。“现在是我修行的时间,现在是我生活的时间,现在是我工作的时间。”分得还很清楚。其实真正的修行在生活里、在工作中。应该怎样为人处事,应该以怎样的心态去面对家人、面对社会,这叫修行。这二者是非常重要的。
  瞬间把所有佛法都融入相续,瞬间把相续彻底改变,那是很难的,几乎没有这样的可能。但是你去做就行了,可能有时候没有做好,这是正常的。一点一滴地做,有一天把所有的佛法都融入相续,让自己的相续彻底改变,你就成就了,圆满了。学佛修行不是只念一部经,打打坐,真正的修行就是这样去做。
  佛法的功德和利益、修行的功德和利益是不可思议的,但若是学佛修行不如法,不但得不到功德和利益,反而会变成烦恼和痛苦的因。有的人现在也学佛了,也修行了,可是烦恼越来越多,痛苦、压力越来越大,这就是修偏了,没有按正确的方法和窍诀去做。
  这些佛理,有的人明白得多,有的人明白得少,这都不要紧,只要能融入相续,能对照相续就可以了。修行也是,有的比较精进,有的不是那么精进,但都不要紧,主要是能融入到生活里,运用到生活中就行了。这样一定会受益,一定会有所改变。
  对治魔力的强大武器
  闻慧、思慧,尤其是修慧,才是对治魔力最强大的武器。
  有的人说:“平时我很好的,但是遇到对境、遇到事情的时候就不行了&he

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llip;…”自己也很懊恼,很失望。这种现象非常普遍。那当然了,你连闻慧都没有,怎么能降伏烦恼,怎么能在对境中如如不动呢?闻慧圆满,思慧圆满,尤其是修慧圆满的时候,才能做到如如不动。
  你们有时候把学佛、修行、成就想得太简单了:“我去听一听,念一念,是不是都能好了?是不是就可以成就了?是不是可以成佛了?最起码可以成为菩萨吧?”就学修这么几天就成佛了?哪有这么容易呀!如果是这样,众生早就成佛了,轮回早就空了。
  没有这么简单!闻、思、修是有次第的,应该先有闻慧,再有思慧,最后是修慧。闻慧是听闻,牢牢地记在脑子里;思慧是思维,就是反复地思考,融化到血液中,彻底地明白道理;修慧是甚深地去感受、去体会,真正地在自己的生活与工作中运用起来,落实下来。用简单的话讲,就是把每一句教言、每一个道理记在脑子里,融化到血液中,落实到生活中,这就是闻思修。
  仅是听一听、看几遍,就觉得很了不起了?其实连闻慧都没有圆满,思慧和修慧就更没有了。现在我们要求每天打坐、思维观修,很多同修都不太习惯。你不这样思维观修,怎么能生起思慧和修慧呢?没有思慧和修慧,怎么能对治烦恼,对治习气呢?这需要有一定的力量,闻慧、思慧,尤其是修慧,才是真正的“导弹”、“原子弹”。有这些武器,才能对付魔王波旬以及他的眷属;倘若没有这么强大的武器,对付他们非常困难。
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